“No existe la lucha por una causa única porque no vivimos vidas con una sola preocupación” Audre Lorde
«La interseccionalidad puede definirse como un marco diseñado para explorar la dinámica entre identidades coexistentes (por ejemplo, mujer, negra) y sistemas conectados de opresión (por ejemplo, patriarcado, supremacía blanca). Este término desafía el supuesto que sigue socavando el movimiento feminista: que las mujeres son un grupo homogéneo, igualmente posicionado por las estructuras de poder», afirma Claire Heuchan en una publicación del sitio Afroféminas.
Según Linda Gordon (2016), en un texto que fue traducido al español por nuestra socia Lía Díaz, «[el] término “interseccionalidad” fue acuñado por la académica estadounidense Kimberlé Crenshaw. En 1989, cuando acuñó este término, Crenshaw hablaba desde su lugar de académica jurídica [estadounidense] feminista negra, y todas esas cualidades de su postura son relevantes para el caso. Dentro suyo se sitúa el contexto activista de los derechos civiles y de los movimientos de mujeres en Estados Unidos en el período comprendido entre 1955 y 1980. También se sitúa allí la particular experiencia de las feministas negras estadounidenses que criticaban la proclama de “hermandad” del movimiento de liberación de la década de los setenta.
La motivación puntual de Crenshaw surgió específicamente en la práctica de la abogacía. Crenshaw concibió la interseccionalidad como una crítica a las limitaciones de un régimen jurídico en el que la discriminación por sexo y la discriminación por cuestiones raciales eran dos delitos separados. Crenshaw citó un caso en especial, DeGraffenreid c/ General Motors. Los tribunales federales desestimaron la demanda porque no se trataba específicamente de discriminación por razones de raza (porque los hombres negros sí podían acceder a mejores trabajos) ni por razones de sexo (porque las mujeres blancas sí podían acceder a mejores trabajos). Crenshaw define la interseccionalidad como una crítica a las políticas de identidad y critica “el dominio de una orientación en particular que atomiza problemas sociales colectivos en desafíos diferenciados a los que se enfrentan grupos específicos”».
Fuentes consultadas
Afroféminas. Heuchan, C. (2019). Interseccionalidad: definición, historia y guía. https://afrofeminas.com/2019/01/24/interseccionalidad-definicion-historia-y-guia/comment-page-1/ (consulta el 28-10-2019).
Zona Franca. Revista de Estudios de Género. Núm. 28 (2020). Gordon, L. (2016). La interseccionalidad, el feminismo socialista y el activismo contemporáneo: reflexiones de una feminista socialista de la segunda ola. Traducción de Lía P. Díaz.
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